و نوشابه‌هائى كه براى بيمار پس از فصد و حجامت مفيد مىباشند ، اشاره مىكند ، مكيدن انار ملس ، نوشيدن شربتهاى شادىبخش و خوردن غذاهاى مقوى ولى زود هضم مثل ( ساك ) و بعد هم استراحت روحى و جسمى ، و دورى جستن از فعاليت و حركات ، و دور نگهداشتن اعصاب از هيجانات ، دستور مفصلى مىدهد آن حجامت فنى با توضيحى كه داده شد ، امروز هم در علم طب مقام شامخى را داراست تا آنجا كه هنوز پزشكان جهان نتوانسته‌اند در درمان بعضى از دردها خود را از حجامت بىنياز بدانند ، گواه اين سخن ، كتابهاى طبى امروز است كه در برنامه‌هاى درسى دانشجويان پزشكى قرار دارند . اما آنچه گفته شده : عمل حجامت عمل زيان‌بخش است ، زيرا بيمار را به ( كم‌خونى ) مبتلا مىسازد البته اين سخن در جاى خود درست است ، اما با فرموده‌هاى امام اختلاف ندارد . زيرا امام عمل حجامت را در مزاجهاى مقتضى ، ضرورى شمرده ، و در عين حال به عوارض حجامت كه روى ساق پا انجام شود اشاره كرده است ، كه مىفرمايد . ( نبايد فراموش كرد كه خون‌گيرى از ساق پا بدن را ضعيف و نحيف مىسازد ، و گاهى پيش مىآيد كه در نتيجه اين حجامت غشهاى شديد ( سستى و بيحالى ) به انسان دست مىدهد . پس ملاحظه كرديد كه امام ( ع ) عمل حجامت را در شرايط مقتضى و روى مزاجهاى متناسب و اوقات معين با وسايل مقتضى معمول دستور داده است ، كه مسلما اين دستور شامل گروهى كه بكم‌خونى و ضعف مزاج مبتلا هستند ، نخواهد شد . قسمت هشتم : خوراكهاى مركب ، يعنى بيان خوراكهاى مختلفى كه براى شخص مضر مىباشد مىفرمايد : من به امير المؤمنين ، سفارش اكيد مىكنم كه از خوردن ماهى و تخم‌مرغ در يك بار پرهيز كند ، زيرا تركيب